အခ်ိန္ရွိခိုက္၊ လု႔ံလစိုက္၊ မမိုက္သင့္ေပ၊ ဒို႔တစ္ေတြ။

Saturday, March 21, 2015

ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး (E-Book စာစဥ္-၈)

Buddhism & Politics by Ashin Uttamananda

Friday, March 20, 2015

ေ၀ဖန္ျခင္းကိုႀကိဳဆို၍ အျပစ္ေျပာျခင္းကို ဧည့္ခံတဲ့ေလာက

My Article Published in Print

Saturday, March 14, 2015

ဆႏၵာဂတိလား ေပၚတာ(Porter)လား

Article on is It Bias or Something Else

Friday, March 13, 2015

ဆူလြန္းလို႔ မၾကား၊ တူလြန္းလို႔ မျပား

ဆူလြန္းလို႔ မၾကား၊ တူလြန္းလို႔ မျပား (မကဲြျပား)
ေတာင္းရင္းဆံုး
ေလာင္းရင္း႐ံႈးေနတာက
လြတ္လပ္မႈ။
နင္းတိုင္းျပား
ခတ္တိုင္းဖြားေနတာကို
သူရဲေကာင္းလို႔ ထင္ေနတာက ေျမဇာပင္။
ထင္ရာစိုင္းၾက
အုပ္စုဖဲြ႕ႏိႈက္ၾကတာကို
ဒီမိုကေရစီထင္။
အမုန္းျမစ္ဖ်ားခံ
အာဃာတထန္ထန္နဲ႔
လုပ္ေနတာက ျပဳျပင္ေရး။
ၾကာသတန္ေလး
ရာဇသံေပးလို႔
အနာနဲ႔ေဆး တလဲြေရြးၾကျပန္။
ဗန္းျပလွ ေဒါင္းေဒါင္းက က,လို႔
ငါ့မေထာက္ခံသူ ငါ့ရန္သူဆိုတဲ့
သ႐ုပ္သကန္။
အမွန္တရားအတြက္
အမွန္စကားမထြက္
အုပ္စုအားကိုးေနတာက လူတိုင္းစနစ္။
လူေမြးေျပာင္
အနာဂတ္ေထာင္ဖို႔
မ်ိဳးဆက္သက္တို႔ လက္ကမ္းခံရတာက အမုန္း။
နတ္ေနကိုင္းက်ိဳး
သူခိုးဓား႐ိုးကမ္း ခ်ိဳးလို႔
ေလာကဆူသံ ပြက္ေလာညံ။
ကိုယ့္အဖြင့္နဲ႔
ကိုယ့္အနက္နဲ႔
ဖ်က္ခ်င္တိုင္း ပ်က္တဲ့ကမၻာ။
သူ (သရက္)
Friday, March 13, 2015

Thursday, March 12, 2015

လူမိုက္လုပ္ဖို႔ လြယ္တယ္-တဲ့

လူမိုက္လုပ္ဖို႔ လြယ္တယ္-တဲ့
          ေရႊျပည္ႀကီးက ေတာေနလူတန္းစား အမ်ားစုဟာ အတန္းပညာ ေက်ာင္းပညာ ေကာင္းေကာင္း မတတ္ၾကဘူးဆိုတာကို အမ်ားသိမို႔ အထူးတလည္ စာဖဲြ႕စရာေတာ့ မလိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ဒါဟာ “အသိဥာဏ္မရွိဘူး”လို႔ ဆိုလိုရာ မေရာက္ပါဘူး။ သူတို႔ေတြမွာ ဘ၀ေပးအသိဥာဏ္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ထမင္း၀မ္းေက်ာင္း ေတာင္သူယာလုပ္ ဓားမခုတ္ စတဲ့ အတတ္ပညာေတြကိုေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက တတ္ေျမာက္လာၾကပါတယ္။
          မိဘတိုင္းက ကိုယ့္သားသမီးေတြကို ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ကိုယ္ လိမ္မာေစခ်င္ၾကတာပဲ။ လိမ္မာေစခ်င္ၾကတယ္ဆိုေတာ့ မမိုက္ေစခ်င္ဘူး၊ မိုက္တဲ့သူေတြ ရွိေနတယ္လို႔ ဆိုလိုရာလည္း ေရာက္တာေပါ့။ ေတာအရပ္ေတြမွာေတာ့ လူမိုက္အမ်ိဳးစား သိပ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရေလ့မရွိပါဘူး။ အရက္မူး ထန္းရည္မူးၿပီး ပုဆိုးဂြင္းသိုင္းကာ ၀ါးလံုးတိုတစ္ပိုင္းကိုင္လို႔ ရြာလယ္ေခါင္ လမ္းမမွာ ျပည့္ေအာင္ေလွ်ာက္မယ္။ ၿပီးရင္ “ဘယ္ေခြးမွ လူမထင္ဘူး” ေျပာမယ္။ ဒါပါပဲ။
          မွန္ပါတယ္။ အမူးသမား လူမိုက္ေျပာသလိုပဲ သူ႔ကို ဘယ္သူကမွ အဖက္လုပ္ၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ေခြးေတြကပဲ တစီစီေဟာင္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။
          ေနာက္လူမိုက္တစ္မ်ိဳးကလည္း ငမူးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ ရြာ႐ိုးကိုးေပါက္ေလွ်ာက္ၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ စိန္မေခၚပါ။ မူးလာရင္ အိမ္ထဲက အိမ္ျပင္မထြက္ဘဲ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ သီခ်င္းဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ားအိပ္ခ်ိန္မွာ မအိပ္ႏိုင္ မေပ်ာ္ႏိုင္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္လို႔ လူဆိုးလို႔ ေတာကလူေတြ သမုတ္တာပါ။
          သူမ်ားအိမ္ ၿခံစည္း႐ိုးကို သြား႐ိုက္ေလ့ရွိတဲ့ လူဆိုးကေတာ့ ေတာအရပ္မွာ အဆိုးဆံုးပါ-တဲ့။ စိတ္ဆိုးလို႔ရွိရင္ တစ္ဘက္လူရဲ႕ ေစာင္ရန္း (ေတာအရပ္အေခၚ ေစာင္ရင္းတန္း)ကို ၀ါးတိုနဲ႔ သြား႐ိုက္ၿပီး “သတၱိရွိရင္ထြက္ခဲ့”လို႔ စိန္ေခၚတာပါ။ အေၾကာင္းသိဆိုေတာ့ တစ္ဘက္လူကလည္း ထြက္မလာပါဘူး။ ခဏေနေတာ့ သူလည္းျပန္သြားပါတယ္။
          သူမ်ားအိမ္ေစာင္ရန္းကို တုတ္နဲ႔႐ိုက္ၿပီး စိန္ေခၚတဲ့သူဟာ ေသရာပါ လူမိုက္စာရင္း၀င္ ျဖစ္သြားပါတယ္။ “ေထာင္ထြက္လူမိုက္”ဆိုတာနဲ႔ တစ္တန္းစားတည္း ျဖစ္သြားပါတယ္။ အမိုက္ဆံုး လူသားေတြေပါ့။ ဒီေနရာမွာေတာ့ အသိဥာဏ္နည္းတယ္ပဲဆိုဆို ထိုထိုေတာအရပ္ကလူေတြဟာ “ေထာင္ထြက္ဂုဏ္ရွိတယ္”ဆိုတာ သိၾကေသးဟန္ မတူပါဘူး။
          ေတာမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ မိဘဘိုးဘြားမ်ားက သားသမီးေတြ ေျမးေတြကို ဆံုးမတဲ့အခါမွာ “လိမ္လိမ္မာမာ ေနၾကေနာ္၊ လူလိမ္မာျဖစ္ဖို႔ မလြယ္ဘူး။ လူမိုက္ျဖစ္ဖို႔က အလြယ္ေလးရယ္။ သူမ်ားေစာင္ရန္းကို (သူမ်ားအိမ္က ေစာင္ရင္းတန္းကို) တုတ္နဲ႔သြား႐ိုက္လိုက္႐ံုပဲ-တဲ့။
သူ (သရက္)
Thursday, March 12, 2015

ေဖာ္ျမဴလာေရာင္းလိုသူ

ေဖာ္ျမဴလာ (Formula) ေရာင္းလိုသူ
          အညာေတာရြာမွ ကိုတင္ဆိုသူ လူတစ္ေယာက္သည္ ေဖာ္ျမဴလာတစ္ခု ေရာင္းခ်လို၍ ပဲြႀကံဳတိုင္း ေၾကျငာေလ့ရွိသည္။ လူထူထူရွိရာ ေက်းရြာသာေရး-နာေရး အခမ္းအနားမ်ားတြင္ ထင္ထင္ေပၚေပၚ ေတြ႕ရတတ္သည္။ ရြာလူမ်ားကေတာ့ ေရဒီယိုတစ္လံုး လက္ကမခ်ဘဲ ဟိုသတင္းနားေထာင္သလိုလို ဒီသတင္းနားေထာင္သလိုလိုနဲ႔ စကားႀကံဳတိုင္း ၀င္ႏဲႊတတ္ၿပီး အလုပ္လက္ေၾကာတင္းေအာင္ မလုပ္သူ ကိုတင္ကို “တတ္ေယာင္ကား”ဟု ေနာက္ကြယ္တြင္ နာမည္ေပးထားသည္။
          ကိုတင္၏ ေဖာ္ျမဴလာဆိုသည္မွာ “ဇြန္း”လုပ္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ ေကာ္ဖီမစ္အခြံကေနၿပီး ဇြန္းထုတ္လုပ္မည့္ မဟာစီမံကိန္းဟုဆိုလွ်င္ ပို၍ မွန္ပါသည္။ အသင့္ေဖ်ာ္ ေကာ္ဖီထုပ္ျဖင့္ ေကာ္ဖီေသာက္သံုးသူမ်ားသည္ ေကာ္ဖီမႈန္႔မ်ားကို ပုဂံထဲထည့္၊ ေရေႏြးထည့္ၿပီးေနာက္ သမေအာင္ေမႊဖို႔ရန္ ဇြန္းရွာၾကရသည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ေကာ္ဖီထုပ္အခြံျဖင့္ ေခါက္လိမ္၍ ေမႊေလ့ရွိၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ပလပ္စတစ္အိပ္ဓာတ္၊ ခဲဓာတ္စသည္တို႔ေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္တတ္သည္ဟုဆိုၿပီး ယင္းသို႔ မေမႊၾက။ ဇြန္းျဖင့္သာ ေမႊၾကသည္။
ဤအခ်က္ကို ေကာင္းေကာင္းသတိထားမိေသာ ကိုတင္က ဇြန္းလုပ္ဖို႔ ေဖာ္ျမဴလာဟုဆိုကာ လူစံုရာမွာ ေျပာေလ့ရွိသည္မွာ “ေကာ္ဖီမစ္ထုပ္ကို ေဖာက္ၿပီး ပုဂံထဲကို ထည့္ၿပီးတာနဲ႔ ေကာ္ဖီမစ္အိပ္ခံြကို လႊင့္ပစ္စရာမလိုဘဲ ေကာ္ဖီမစ္အိပ္ခြံကို ဇြန္းျဖစ္သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ရမည့္နည္း ေရာင္းစရာရွိတယ္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အေတာ္အတန္ ဗဟုသုရွိသူမ်ားက “ဟ …. ကိုတင္ရ၊ ခင္ဗ်ားဟာက ေဖာ္ျမဴလာမွ မဟုတ္ေသးတာ။ သီအိုရီ (Theory) အဆင့္ပဲရွိေသးတာကို၊ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အိပ္ခြံကေန ဇြန္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္မွာလဲ”ဟု ေမးလွ်င္ “ဟာဗ်ာ ….. ဒါကေတာ့ ၀ယ္သူမွ မရွိေသးတာကိုဗ်၊ ဘယ္ေျပာလို႔ ျဖစ္ဦးမွာလဲ”-ဟူ၏။
ေတာသားဆိုၿပီး ေလွ်ာ့တြက္လို႔ မရ။ လုပ္နည္းစနစ္ (Formula) ႏွင့္ သေဘာတရား (Theory) ဆိုသည္မ်ား သိသူမ်ားပါေပ။
သူ (သရက္)
Thursday, March 12, 2015

Friday, March 6, 2015

အေျပာမတတ္ ဆဲသလို

အေျပာမတတ္ “ဆဲ”သလုိ
          တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ ဦးေဖာ္-ဆိုသူ လူတစ္ေယာက္ ရွိခဲ့သည္။ ပညာတစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ ရပ္ေနၿပီး သ႔ူကိုယ္သူ လြန္စြာမွ ပညာတတ္သည္ဟု အထင္ေရာက္ေနသူလည္း ျဖစ္သည္။ ပတ္၀န္းက်င္မွ ေအာင္ျမင္ေနသူမ်ားအေၾကာင္းကို ၾကားရလွ်င္ ၄င္းတို႔ကဲ့သို႔ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ နည္းလမ္းကိုလည္း သိေၾကာင္း လူတစ္ဘက္သားကို အားနာတတ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ မစားရ၀မခန္း ေျပာေလ့ရွိသည္။ မဆီမဆိုင္ အားနာတတ္သည္ဆိုေသာ စကားကလည္း ပါလာတတ္သည္။ ၄င္းတို႔လို ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ျခင္းမွာမူ သူ၏ ႐ိုးသားမႈျဖစ္ေၾကာင္း သူ႔လက္သံုးစကားအေနျဖင့္ နိဂံုးခ်ဳပ္ေလ့ရွိသည္။
          ရြာမွာ အေၾကာင္းတစ္ခုရွိ၍ လူစံုေနေသာ တစ္ေန႔တြင္ျဖစ္သည္။ ဦးေဖာ္လည္း ထံုးစံအတိုင္း သူ႔ဓာတ္ျပားေဟာင္းႀကီးကို ဖြင့္သည္။ မေကာင္းတတ္၍ နားေထာင္ေနသူမ်ားကို အဟုတ္ထင္ေနသည္။ ထိုအခိုက္ ေဘးကေန ျဖတ္သြားေသာ ေမာင္ေအး-ကို လွမ္းေခၚသည္။ ေမာင္ေအးသည္ နာမည္နဲ႔လိုက္ေအာင္ ေအးေအးေနတတ္ၿပီး စကားနည္းသူလည္း ျဖစ္သည္။ သူစိတ္တိုလွ်င္ေတာ့ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး သတၱ၀ါအျဖစ္ ျမင္ရေလ့ရွိသည္။
          အနားေရာက္လာသည့္ ေမာင္ေအးကို ဦးေဖာ္က မင္းကို ေျပာစရာရွိလုိ႔ဟု စကားစသည္။ ထိုေနာက္ “စံသိန္းအေၾကာင္း ေျပာခ်င္လို႔ပါကြာ၊ အဲဒီအေကာင္ မင္းအမ်ိဳးလား မသိဘူး။ ေကာင္းကို မေကာင္းဘူး”ဟု ေျပာခ်လိုက္သည္။ သူ႔စကားကို ၾကားၿပီးေနာက္ ေမာင္ေအးသည္ ႐ွဴး႐ွဴးရွဲရွဲျဖစ္သြားၿပီး “ခင္ဗ်ား ……….. ခင္ဗ်ား …….. ဟာ ……. ဒီလူေတာ့ကြာ၊ စံသိန္းမေကာင္းတာ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာပါလား၊ ခုေတာ့ အမ်ိဳးပါ လာထိခိုက္တယ္။ ခင္ဗ်ား က်ဳပ္ထက္ႀကီးသူမို႔ေနာ္၊ မဟုတ္ရင္ မလြယ္ဘူး”ဟု ေျပာကာ ခ်ာခနဲ လွည့္ထြက္သြားေတာ့သည္။
          အမွန္ေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ အားနာတတ္သူ၊ ႐ိုးသားသူအျဖစ္ အမႊမ္းတင္ေလ့ရွိသူ ဦးေဖာ္၏ ေျပာလိုရင္းမွာ “စံသိန္းနဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္လားေတာ့မသိဘူး။ မင္းေရွ႕မွာေျပာရမွာေတာ့ အားနာတယ္။ အဲဒီေကာင္ မေကာင္းဘူး”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ တစ္ဘက္သားကေတာ့ “မင္းအမ်ိဳး မေကာင္းဘူး”ဟု နားလည္သြားသည္။
          ထိုေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးသူမမ်ားက “အေျပာမတတ္ ဆဲတာနဲ႔တူတယ္”ဟု ဆိုခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
သူ (သရက္)
Friday, March 06, 2015

Tuesday, March 3, 2015

သစၥာ-အမွား



အင္အား (Power) သည္-
မေကာင္းသည့္ဘက္၌လည္း ရွိသည္။
ေကာင္းသည့္ဘက္၌လည္း ရွိသည္။
“အင္အား”ရွိသည္ဆိုတိုင္း အေကာင္းသေဘာ မသက္ေရာက္။ ဤအခ်က္ကို သေဘာမေပါက္လ်င္ ေပါက္ေသာ္လည္း ငါတေကာေကာ ေကာလ်င္ “အာဏာရွင္”ဆိုသည့္ စက္၀န္းသို႔ မည္သူမဆို (မည္သူမဆို) က်မွန္းမသိ က်ရသည္။ သမၼဳတိေဘာင္အတြင္းရွိ သေဘာတရားမ်ား အျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ အၿမဲတမ္း မွန္ေနသည္ဟု၄င္း သို႔တည္းမဟုတ္ အၿမဲတမ္းမွားေနသည္ဟု၄င္း ရာႏႈန္းျပည့္ သတ္မွန္ရန္ႏွင့္ ေလွနံဓားထစ္ တထစ္ခ် မွတ္ယူရန္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ေရ-ကို ဥဒက ဆိုသည့္ဘက္တြင္ မွန္သကဲ့သို႔ Water-ဟု ေျပာသည့္ဘက္တြင္လည္း မွန္သည္။ H2O-ဆိုသူမ်ား အေနျဖင့္လည္း မွန္သည္သာျဖစ္သည္။ အမ်ားသစၥာကို ငါ့သစၥာဟု ျငင္းေနသမွ် ကာလပတ္လံုး မည္သည့္အခါမွ် ၿငိမ္းခ်မ္းၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။
ေေ      ေမတၱာျဖင့္-
                                                              အရွင္ဥတၱမာနႏၵ (ေပရာေဒနိယတၠသိုလ္)
                                                        ၀၃-၀၃-၂၀၁၅