အခ်ိန္ရွိခိုက္၊ လု႔ံလစိုက္၊ မမိုက္သင့္ေပ၊ ဒို႔တစ္ေတြ။

Sunday, February 17, 2013

ဘုန္းဘုရားတို႔ ေရႊျပည္မွာ

ဘုန္းဘုရားတို႔ ေရႊျပည္မွာ
အပိုင္း (၁)
ဆြမ္းစားပင့္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္
          ေရႊျပည္ႀကီးကို ျပန္ေရာက္ၿပီး တစ္ပတ္ခန္႔အၾကာ ရန္ကုန္မွ မိမိအေျခခ်ေနထိုင္ရာ နယ္ၿမိဳ႕ေလးသို႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ တစ္ညတြင္ ေနာက္တစ္ေန႔ အ႐ုဏ္ဆြမ္းအတြက္ ဆြမ္းစားလာပင့္သည္ကို ႀကံဳရ၏။ မိမိကိုေတာ့မဟုတ္။ မည္သူ႔ကိုပင့္ပါဟု နာမည္ (ဘဲြ႕) တပ္လာျခင္းျဖစ္၏။ လာပင့္သူမွာ ပရဟိတအသင္းမွဆိုသတတ္။ ယင္းပရဟိတအသင္း အေျခစိုက္ရာ ေက်ာင္းတိုက္မွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ပင့္ခိုင္းသည္ဆို၏။
          လာပင့္သူက မတ္တတ္ရပ္ျဖင့္ပင္ လက္အုပ္ခ်ီကာ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း အျခားဒကာမ်ားျဖင့္ စကားေျပာေနသည့္ ဆရာေတာ္ကို ပင့္ေလွ်ာက္၏။ အ႐ုဏ္ဆြမ္းစားမွာ ၿမိဳ႕ေပၚမွ အရာရွိတစ္ဦး၏ အိမ္သို႔ျဖစ္၏။ ၾကြရမည့္ေနရာမွာ ပရဟိတအသင္း အေျခစိုက္ရာ ေက်ာင္းတိုက္သုိ႔ပင္။ ထိုေက်ာင္းမွတစ္ဆင့္ အရာရွိ၏ဆိုင္ရာကားျဖင့္ အရာရွိအိမ္သို႔ ၾကြရမည္ဟူသတတ္။
          ထိုအခိုက္ ေဘးတြင္ရပ္ေနေသာ စာေရးသူက “ကားနဲ႔လာပင့္တာပဲ ေက်ာင္းတိုက္အေရာက္ လာပင့္ခိုင္းလိုက္ၿပီးေရာ”ဟု အာေခ်ာင္မိေလ၏။ မိမိတို႔ႏွင့္ တစ္ရပ္ကြက္တည္းေနေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ပါ ပင့္သံဃာျဖင့္ ပါသည္ဆို၍ “ေက်ာင္းတိုက္အေရာက္ပဲ လာပင့္ခိုင္းဖို႔ ေျပာလိုက္ပါ”ဟု ထပ္မံ တိုက္တြန္း(အာေခ်ာင္)မိျပန္၏။ အဆိုပါလာပင့္သူ ပရဟိတအသင္းမွဆိုသူက “တပည့္ေတာ္က ဒ႐ိုင္ဘာမဟုတ္ဘူး” ဟူသတည္း။
          ထိုသို႔ေျပာေနခိုက္ မိမိတို႔ေက်ာင္းဆရာေတာ္မွာ ေတြေ၀ေနဟန္ရွိ၏။ သို႔ျဖင့္ တစ္ဆင့္ခံမွ တစ္ဆင့္လာပင့္သူ ပရဟိတအသင္းမွ ဒကာက “အဆင္မေျပရင္ တျခားတစ္ပါး စီစဥ္လိုက္မည္”ဟု ဆိုေလေတာ့သည္။
          စဥ္းစားၾကည့္ပါ အရပ္ကတို႔။ မွားလို႔ စဥ္းစားၾကည့္ပါ စာဖတ္သူတို႔။ ကားျဖင့္လာပင့္မည္ျဖစ္၍ ဆြမ္းစားပင့္သည့္ ဆရာေတာ္မ်ားကို ေက်ာင္းတိုက္တိုင္းအေရာက္ ကားျဖင့္ပင္ပင့္ဖို႔ေျပာေတာ့ သူက ဒ႐ိုင္ဘာ မဟုတ္ပါ-တဲ့။ အခုေတာ့ ဆရာေတာ္စဥ္းစားေနခိုက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရလွ်င္ မိမိအာေခ်ာင္စကားေၾကာင့္ မေက်နပ္ဟန္ရွိေသာ တစ္ဆင့္ခံပင့္ခိုင္းသည့္ တစ္ဆင့္ခံျဖင့္ထပ္ပင့္သူက တစ္ျခားတစ္ပါးကို စီစဥ္ပါမည္-တဲ့။
          ပရဟိတအသင္းမွ ဒကာဆိုသူ တစ္ဆင့္ခံဆြမ္းစားလာပင့္သူ၏ စကားႏွစ္ခြန္းကို နားေထာင္ၿပီး သူ႔အိမ္သို႔ပင္ ဆြမ္းစားၾကြရေလမည္လားဟုပင္ ေမးခ်င္မိေတာ့၏။ မေမးျဖစ္ေတာ့ပါ။ မိမိတို႔ဆရာေတာ္ကို အခက္မေတြ႕ေစလိုေသာေၾကာင့္ပင္။ ပရဟိတလုပ္ငန္းကို ………..။ ရွိေစေတာ့ဟုသာ……..။
*****
          ရဟန္းခံၿပီးသည္မွစ၍ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆြမ္းစားကြမ္းစားမ်ားကို လိုက္ခဲ့ရဘူး၏။ နယ္ၿမိဳ႕တြင္သာမက ရန္ကုန္တြင္ တကၠသိုလ္တက္ေနစဥ္မွာပါ လိုက္ခဲ့ရ၏။ တစ္ခ်ိဳ႕က မည္သူပဲၾကြပါဟု သီးသန္႔ပင့္၏။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ပဲ ၾကြပါဟုပင့္၏။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မၾကြႏိုင္က မပင့္သည္ကိုလည္း ႀကံဳခဲ့ရ၏။ ေရႊျပည္ႀကီးတြင္ ဆင္းသားမွအစ သူေ႒းသူၾကြယ္ ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာဖံုး မင္းစိုးရာဇာ စသူတို႔၏ အိမ္မ်ိဳးစံုသို႔ ဆြမ္းစားၾကြခဲ့ရဖူးသည္။ မိမိမွီခိုရာ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ ဆရာေတာ္မ်ားကား ေရွးဘုန္းေရွးကံ (အတိေရက လာဘ) ရွိသူမ်ားခ်ည့္တည့္။ ရံခါမ်ားတြင္ ဘာသာျခား ဟိႏၵဴလူမ်ိဳး ဟိႏၵီဘာသာ၀င္မ်ား၏အိမ္ႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားသို႔ပင္ ဆြမ္းစားၾကြခဲ့ရ၏။ ဤမွ်စံု၏။
          အခ်ိန္ေတြေျပာင္း အရြယ္ေတြ ပတ္၀န္းက်င္ေတြ ေျပာင္းလာသည့္ႏွင့္အမွ် ေရႊျပည္ႀကီးမွခြာကာ အိမ္းနီးခ်င္းတိုင္းျပည္မ်ားကို အေၾကာင္းအားေလ်ာစြာ ရံခါေရာက္ျဖစ္ခဲ့၏။ ထိုအထဲမွ သီဟုိဠ္ေခၚ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသည္ စာေရးသူ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီၿပီး အေျခခ်ေနထုိင္ ပညာသင္ခဲ့ရာႏိုင္ငံျဖစ္၏။ လက္ရွိလည္း ပညာသင္ယူေနဆဲျဖစ္၏။
          သီရိလကၤာႏိုင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာထြန္းကားရာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္၏။ ထိုေၾကာင့္ စာေရးသူပညာရွာေနစဥ္အတြင္ ေရွ႕ပိုင္းႏွစ္မ်ားတြင္ ေဒသခံဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းတြင္ ေနထိုင္သီတင္းသံုး၏။ ထိုအတြင္း ဆင္းရဲသားမွအစ ၀န္ႀကီး၊ သမၼအဆံုး ဆြမ္းစားကြမ္းစားပင့္သည့္ အခမ္းနားမ်ိဳးစံုသို႔ၾကြခဲ့ဘူး၏။ မိမိသာမက ေရႊျပည္ႀကီးမွ သီဟိုဠ္ေရာက္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအားလံုး ထိုကဲ့သို႔ၾကြဖူးၾက၏။
          ဆြမ္းစားပင့္သည့္အခါတိုင္းတြင္ ကားျဖင့္ၾကြရ၏။ ေျခလ်င္ၾကြရသည္ကား အေတာ္ပင္ရွားလွ၏။ တစ္ဆင့္ခံေက်ာင္းမွပင္ လာပင့္ေစကာမူ ေက်ာင္းတိုက္အေရာက္ ကာျဖင့္ပင္ လာပင့္ျခင္းျဖစ္၏။ စုရပ္သို႔လည္း ကားျဖင့္စု၏။ ေျခလ်င္ၾကြရလ်င္လည္း အားလံုးပင္ ေျခလ်င္ၾကြရ၏။ (ဤတြင္ ကားႏွင့္ပင့္မွ ဆြမ္းစားၾကြရမည္ဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။ ေျခလ်င္လည္း ၾကြမည္သာျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ မိမိေက်ာင္းကို ဂိတ္ သို႔မဟုတ္ စုရပ္အျဖစ္ထားကာ လာပင့္သည့္ဒကာႏွင့္စကားေျပာ အျခားသံဃာမ်ားကို သူ႔ေက်ာင္းသို႔ ေျခလ်င္ၾကြခဲ့ဆိုသည္မွာ မသင့္ေတာ္ေသာေၾကာင့္သာ ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္သိကၡာႀကီးမားသည့္ ဆရာေတာ္မို႔ သီးျခားပင့္သည္ဆိုကလည္း ဘာမွေျပာစရာမရွိ။)
          သီဟုိဠ္၌ ရွင္ေရာ အလွဴဒကာပါ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္သာၾကြပါဟု ခဲြျခားပင့္ေလ့မရွိ။ ဘုန္းႀကီးမၾကြဘဲ ကိုရင္ သို႔မဟုတ္ အစားဦးဇင္းတစ္ပါးၾကြလာလို႔လည္း မ်က္ႏွာမပ်က္၊ သဒၶါမပ်က္။ ထိုေၾကာင့္ ၀န္ႀကီး၊ သမၼတ စသူတို႔ ကပ္လွဴေသာ ဆြမ္းစားမ်ား၌ပင္ ကိုရင္ငယ္ေလးမ်ားကို ဆြမ္းစားကိုယ္စားလွယ္မ်ားအျဖင့္ ဆံုခဲ့ရ၏။ အားလံုးကို သံဃာအမွတ္ျဖင့္ သံဃာ့ဂုဏ္ကို ရည္မွန္းၿပီး ကပ္လွဴျခင္းျဖစ္၏။ သံေဃ ဒိႏၷံ မဟပၹလံ= သံဃာအား ရည္မွန္းေပးလွဴျခင္းသည္ အက်ိဳးႀကီးသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေဟာေျပာဘူး၍ အားလံုးရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ၿပီးသားျဖစ္၏။
          ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုသည္ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုအတြက္ ႏိႈင္းယွဥ္စရာျဖစ္၏။ မေကာင္းသည့္ အမူအက်င့္ ဓေလ့ စ႐ိုက္တို႔ကို ပယ္စြန္႔၍ ေကာင္းသည့္ အခ်က္မ်ားကို ေလးစာလိုက္နာ က်င့္ေဆာင္ဖို႔ရာျဖစ္၏။ ရွိေစေတာ့ ….. ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ပင္ ျပင္ဖို႔အရင္ႀကိဳးစားရေပဦးမည္။
ဓမၼအသိျဖင့္ က်င့္သံုးေနထိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ………..။
ေမတၱာျဖင့္-
               အရွင္ဥတၱမာနႏၵ (ေပရာေဒနိယတကၠသိုလ္)
                  Sunday, February 17, 2013

0 comments:

Post a Comment