အခ်ိန္ရွိခိုက္၊ လု႔ံလစိုက္၊ မမိုက္သင့္ေပ၊ ဒို႔တစ္ေတြ။

Saturday, June 25, 2011

အားလံုးကိုေက်နပ္ေစခ်င္သူ


အားလံုးကို ေက်နပ္ေစခ်င္သူ
သို႔
တစ္ပါးသူအတြက္ အစာျဖစ္ေစေသာ္လည္း ကိုယ့္အတြက္အဆိပ္ျဖစ္ခဲ့ရသူ
          သားအဖႏွစ္ေယာက္သည္ အနီးနားရွိ ၿမိဳ႕ေစ်းတြင္ေရာင္းရန္ ျမည္းတစ္ေကာင္ကိုဆဲြလာသည္။ သိပ္သိပ္ေ၀းေ၀းမေရာက္ခင္မွာပင္ တေသာေသာရယ္ေမာေနသည့္ မိန္းမပ်ိဳတစ္စုႏွင့္ ေတြ႔လိုက္ရသည္။
          မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္က လွန္းေျပာလိုက္သည္။ “ဟိုမွာ ၾကည့္လိုက္ပါဦး”၊ “ဒီေလာက္ႏံုအတဲ့လူမ်ိဳးမ်ား မေတြ႕ဖူးေပါင္၊ ျမည္းကိုစီးလွ်င္ရရဲ႕သားနဲ႔ မစီးပဲ ပင္ပင္ပမ္းပမ္းလမ္းေလွ်ာက္လာတယ္။” ထိုစကားကို အဖိုးအိုၾကားေသာအခါ အလွ်င္အျမန္ပင္ သူ႕သားကို ျမည္းေပၚကိုတက္ခိုင္းလိုက္သည္။ ထိုေနာက္ ခရီးဆက္ခဲ့ၾကျပန္သည္။

Wednesday, June 22, 2011

လြမ္းစရာမဲ့ဘ၀ကိုပဲ လြမ္းမိတယ္


“လြမ္းစရာမဲ့ဘ၀ကိုပဲ လြမ္းမိတယ္”
႐ိုးစင္းတဲ့တြယ္ရာနဲ႔
စည္း,ကလနားမဲ့
ကေလးဘ၀မွာ
တို႔တစ္ေတြဟာ
တစ္ေလွတည္းစီး
တစ္ခရီးသြားေတြေပါ့။
ဒီလိုနဲ႔အ႐ြယ္ေရာက္လာ
မင္းလည္းမင္းခရီးသြား
ငါလည္းငါ့ခြန္အားနဲ႔
အႀကံတူေတာ့
ရန္သူေတြျဖစ္လာ။

Wednesday, June 15, 2011

လကၤာတမန္မဂၢဇင္း (၂၀၁၁) စာမူဖိတ္ေခၚျခင္း

   ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကၿပီး၊ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကကုန္သည့္ စာေပ၀ါသနာရွင္ ညီေတာ္/ေနာင္ေတာ္ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ သီရိလကၤာတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ကမၻာအရပ္ရပ္ရွိ ႏိုင္ငံအသီးသီးတြင္ သာသနာျပဳတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေတာ္မူလွ်က္ရွိၾကသည့္ ညီေတာ္/ေနာင္ေတာ္မ်ားအားလံုး တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ထုတ္ေ၀မည့္ လကၤာတမန္မဂၢဇင္း (၂၀၁၁) အတြက္ (ျမန္မာ/အဂၤလိပ္)စာမူမ်ားကို စည္းကမ္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ၊သတ္မွတ္ရက္အတြင္း lankatamanmagazine@gmail.com သို႔ ေပးပို႔ႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။

Saturday, June 11, 2011

လကၤာတမန္မဂၢဇင္းဖိတ္ၾကားလႊာ

Friday, June 10, 2011

စာအုုပ္ကလူကိုျပန္ဖတ္ရာ၀ယ္


“စာအုပ္က လူကိုျပန္ဖတ္ရာ၀ယ္”
          ရန္ကုန္တြင္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းတက္ခဲ့စဥ္က မွတ္သားမိတာေလးတစ္ခုရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္ေသာ နာမည္ႀကီးစာေရးဆရာႀကီးတြင္ ငါးႏွစ္အ႐ြယ္ေျမးတစ္ေယာက္ရွိသည္။ တစ္ေန႔တြင္ မိခင္ျဖစ္သူက ေစ်း၀ယ္ထြက္ရန္ လက္ဆဲြျခင္းကိုစဲြကာ ထြက္လာသည္။ ငါးႏွစ္အ႐ြယ္သာရွိေသးေသာ ဆရာႀကီး၏ေျမးက အိမ္ထဲမွေျပးထြက္လာၿပီး “Mum, Waits! Waits!” ဟုေအာ္ကာ မိခင္ေနာက္ကို ေျပးလိုက္သြားသည္။
          ယင္းအခ်ိန္တြင္ အဆိုပါဆရာႀကီးမွာ ၿခံထဲရွိသရက္ပင္ေအာက္တြင္ထုိင္ၿပီး စာေရးေနသည္။ ေျမးျဖစ္သူ၏ ေအာ္သံကိုၾကားေတာ့ လွည့္ၾကည့္မိသည္။ သြက္သြက္လက္လက္ မိခင္ေနာက္ကို ေျပးလိုက္သြားသည့္ ေျမး၏ေၾကာျပင္ကိုသာေတြ႕လိုက္ရသည္။ သို႔ရာတြင္ သူ႔ေျမးေအာ္လိုက္ေသာ “Mum, Waits! Waits!”ဆိုတာကို စိတ္ထဲကေန အလိုေလွ်ာက္ဘာသာျပန္ေနမိသည္။ “အေမ..! ေစာင့္…! ေစာင့္..!”။ စာအေရးသားမွာေတာ္သည့္အျပင္ ဘာသာျပန္အလြန္ေကာင္းလွသည္ဟုလည္း နာမည္ႀကီးလွေသာ ဆရာႀကီးမွာ ေျမးျဖစ္သူေျပာေသာစကားကို ဘာသာျပန္ရာတြင္ေတာ့ ဘ၀င္မက်ႏိုင္ျဖစ္ေနသည္။

Wednesday, June 8, 2011

ေမးခြန္းမ႐ွိတဲ့အေျဖ


ေမးခြန္းမရွိတဲ့ အေျဖ !
          နံက္ခင္းေနေရာင္ျခည္သည္ က်က္သေရအတိရွိပါဘိ။ ပီဘိၿငိမ္သက္ခဲ့တဲ့ ညကာလတိုေလးဟာ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ပဲ ကုန္ဆံုးသြားၿပီး၊ သတၱေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး ပြတ္ေလာ႐ိုက္လာျပန္ၿပီ။
          အ႐ုဏ္ဦးေဆာင္းႏွင္းစက္ေလးေပါ့……၊ ပန္းကတၱီပါ၀တ္႐ံုလႊာၾကားမွာ တေမ့တေမာႀကီး ေမွးစက္ေနသည္။ မပီ၀ိုးတ၀ါးညအေမွာင္သည္ တစ္ေျဖးေျဖးႏွင့္ လင္းလာၿပီ။ ဆိတ္ၿငိမ္ရာမွ ဆူညံလာသည္။  

Tuesday, June 7, 2011

နိယာမ


      နိယာမ
အညာေျမကပိေတာက္
 ေအာက္ေျမေပါက္ေတာ့
  ေႏြတစ္ခိုက္မဟုတ္
   မိုးၿပိဳက္တိုင္း လန္းေနရဲ႕….။
အင္း……
 တိုင္းတစ္ပါးေရာက္ေတာ့
  ေလေသြးတိုင္းေမႊးေနတဲ့
   ပိေတာက္ရန႔ံဟာ
    အနံ႔သင္းသေလာက္
     ဂုဏ္ကင္းေပ်ာက္ခဲ့
      လြမ္းသူလည္းမရွိ
       နမ္းသူလည္းမသိ…။

Monday, June 6, 2011

မင္းအတြက္ငါ့ရဲ႕အတၱ


မင္းအတြက္ ငါ့ရဲ႕အတ
သူငယ္ခ်င္း….
မင္းေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္
တက္သြားရမဲ့(မည့္)ေလကားထက္လို႔
ငါ့ကိုမျမင္ပါနဲ႔….။
ေအာင္ျမင္ျခင္းဆိုတဲ့
မင္းရဲ႕ေတာင္ထိပ္ကိုသြားရာမွာ
ေတာင္ေ၀ွးတစ္ေခ်ာင္းလို႔
ငါ့ကိုျမင္ၾကည့္ပါလား……။

Saturday, June 4, 2011

Monastic Education and Myanmar


Monastic Education and Myanmar

            The development of the country or the nation depends largely on its respective education, for it is an essential thing of all. Moreover education takes parts in an important role for the way of living and thinking of people and it can show the standard of human society. If we say the history Myanmar’s education, we cannot neglect the monastic education which was involved mainly in Myanmar.
          The lord Buddha came out in the 6th B.C. in India and His teachings were spread almost all in Asia. In 3rd century B.C. during the time of Moriya dynasty, King Emperor Aśoka was a great supporter of Buddhism and he sent out Nine Missionary Groups to nine countries. Some of them arrived at Thailand, Malaysia, Indonesia and Suvannabhūmi, Golden Land. The latter is considered that situated in Myanmar. Venerable Sona and Venerable Uttara were great benefactors of Buddha Dispensation, Sāsanā, in Myanmar and they performed missionary in Suvannabhūmi, modern Tha Hton, successfully. From that now on, Buddhism had been establishing in Myanmar fixed and firmly. In A.D 1044, the King Anawratha had removed impure Buddhism flourished in Pagan the capital city and he had replaced with pure and noble Theravada Buddhism which he gained from Tha Hton.

Friday, June 3, 2011

သကၤန္းေတာင္းေလးေမ့ေနၿပီလား (အပိုင္း-၃)


သကၤန္းေတာင္းေလး  
                       ေမ့ေနၿပီလား?.....?......?
          ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအေနျဖင့္ ထိုတာ၀န္ႏွစ္ရပ္လံုးကို တစ္မ်ိဳးစီေသာ္၄င္း၊ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို၄င္း တၿပိဳင္နက္တည္းထမ္းေဆာင္ႏိူင္ပါသည္။ ေ႐ွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အလိုအရမူ ေ႐ွးဦးစြာ ပရိယတၱိစာေပသင္ၾကားျခင္း(ဂႏၳဓူရ)ကို အထူးတလည္ျဖည့္က်င့္ၿပီးေနာက္မွ တရားအားထုတ္ျခင္း (၀ိပႆနာဓူရကို) လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ အမ်ားစုမွာ ထိုအတိုင္းပင္ လိုက္နာၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ ထိုတာ၀န္ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ထမ္းေဆာင္ေနေသာ စာသင္တိုက္မ်ား၊ စာေပသက္သက္ခ်ည္း သင္ၾကားပို႔ခ်ေနေသာ စာသင္တိုက္မ်ား၊ ၀ိပႆနာ(တရားအားထုတ္ျခင္း)သီးသန္႔သာ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ရိပ္သာမ်ား စသျဖင့္ ရွိၾကသည္။
          ပရိယတ္ႏွင့္ပဋိပတ္ သို႔မဟုတ္ သင္ၾကားျခင္းႏွင့္တရားအားထုတ္ျခင္းတို႔သည္ အျပန္အလွန္ မွီခိုေနၾကသလို တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္မႈလည္းရွိပါသည္။ ပရိယတၱိ-စာေပသင္ၾကားျခင္းသည္ ကန္ေဘာင္႐ိုးႏွင့္တူ၍ ကန္တြင္းကေရသည္ ပဋိပတၱိ-တရားအားထုတ္ျခင္းႏွင့္တူသည္။ ပရိယတ္တစ္ဖက္မွ်သာစြမ္းသူသည္လည္း ဥယ်ာဥ္ေစာင့္မွ်သာျဖစ္၍ အသီးကိုမစာသံုးရသူဟု ဆိုထားေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ပရိယတ္-ပဋိပတ္ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ျဖည့္က်င့္လိုက္လိုက္နာရမည္ဟု သေဘာက်မိသည္။ ဤႏွစ္မ်ိဳးတြင္ ႏွစ္ခုလံုးကိုျဖစ္ေစ တစ္ခုတည္းကုိပင္ျဖစ္ေစ လိုက္နာေနသည့္ ရွင္-ရဟန္းသည္ ဘယ္မွာလွ်င္ သကၤန္းေတာင္းကို ေမ့ေနသည္ဟု ေျပာႏိူင္မည္နည္း။

Thursday, June 2, 2011

သကၤန္းေတာင္းေလးေမ့ေနၿပီလား (အပိုင္း-၂)


သကၤန္းေတာင္းေလး  
                     ေမ့ေနၿပီလား?.....?.......?
အသက္ႏွစ္ဆယ္အ႐ြယ္သည္ မ်ားျပားလွသည့္ ၀ိနည္းစည္းကမ္းမ်ားကို ကိုယ္ပိုင္အသိျဖင့္ က်င့္သံုး/လိုက္နာႏိူင္သည့္အ႐ြယ္ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ကိုယ္ လုပ္ႏိုင္၊ဆံုးျဖတ္ႏိူင္သည့္အ႐ြယ္ပင္။ ၁၉-ႏွစ္ႏွင့္သံုးလဟု သတ္မွတ္သည္မွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အမိ၀မ္းတြင္ ၉-လပဋိသေႏၶေနရခဲ့ရသည့္ အေရတြက္ႏွင့္ သံုးလကိုေပါင္းကာ ေရတြက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အမိ၀မ္းတြင္းကေန စတင္ေရတြက္လွ်င္ အသက္ႏွစ္ဆယ္ျပည့္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
ရဟန္းျပဳရာတြင္မူ ေနာက္ထပ္လိုအပ္ခ်က္မ်ားမွာ မင္းမႈထမ္းအျဖစ္မွ ကင္းလြတ္သူ၊ ေၾကြၿမီကင္းသူ၊ အနာႀကီး ငါးမ်ိဳးမရွိသူႏွင့္ လူစင္စစ္ျဖစ္ျခင္း၊ ေယာက်္ားစင္စစ္ျဖစ္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။

Wednesday, June 1, 2011

သကၤန္းေတာင္းေလးေမ့ေနၿပီလား (အပိုင္း-၁)


သကၤန္းေတာင္းေလး 
                   ေမ့ေနၿပီလား?.....?.......?
တစ္ေန႔….
စာေရးသူ ဧည့္၀တ္ျပဳရာ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကို ဧည့္သည္(စာဖတ္သူ)တစ္ေယာက္ ေရာက္လာခဲ့သည္။ စာေရးသူမွာလည္း ေက်ာင္းတစ္ဖက္ႏွင့္မို႔ ဧည့္သည္ႏွင့္ေတြ႔ခြင့္မရလိုက္။ ေဆာင္းပါးေတြ၊ ကဗ်ာေတြကေတာ့ စာေရးသူ၏ကိုယ္စား ဧည့္၀တ္ျပဳလိုက္ဟန္တူသည္။ သို႔ရာတြင္ ဧည့္၀တ္ေက်ဟန္မတူ။
          စာေရးသူျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဧည့္သည္ေတာ္က ေစတနာျဖင့္ထားရစ္ခဲ့ေသာ (ထိုကဲ့သို႔ပင္ ယူဆပါသည္) စကားလက္ေဆာင္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ကိုယ္ေတာ္တို႔ သကၤန္းေတာင္းေလးရဲ႕ အနက္ကိုသိပါသလား? ေမ့မ်ားေမ့ေနလား? ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနလား?” တဲ့…။ စာေရးသူမွာလည္း သုေတသနစာတမ္းေရးဖို႔ရာ အဆိုျပဳလႊာ(Synopsis)ကို အေရးတစ္ႀကီး ျပင္ဆင္ေနရသည္ျဖစ္ရာ ဧည့္သည္ေတာ္၏ ေမးခြန္းလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သတိေပးတာလားဆိုတာကို သိပ္ၿပီးအေလးမထားမိတာ အမွန္ပင္။