အခ်ိန္ရွိခိုက္၊ လု႔ံလစိုက္၊ မမိုက္သင့္ေပ၊ ဒို႔တစ္ေတြ။

Friday, April 29, 2011

သိစမ္းပါေစခ်င္


“သိစမ္းပါေစခ်င္”
          “မေခၚခ်င္လို႔ရသည္၊ မေတာ္ခ်င္လို႔မရ”ဟူေသာ ျမန္မာစကားသည္ အေတာ္ကို တာသြားလွသည္။ စိတ္မွာအခန္႔မသင့္ေသာအခါ မည္သူ႔ကိုမဆို မေခၚမေျပာပဲ ေနေကာင္းေနႏိူင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မိမိကို ေမြးလိုက္ေသာ မိဘႏွစ္ပါးကို ဆင္းရဲသည့္အတြက္ မိဘမေတာ္ခ်င္လို႔မရပါ။ မိဘႏွစ္ပါးသည္ ဆင္းရဲေကာင္းလည္း ဆင္းရဲေနလိမ့္မည္။ အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္လည္း နိမ့္က်ေကာင္း နိမ့္က်ေပလိမ့္မည္။ ျဖဴျဖဴမဲမဲ၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ မည္သည့္အေနထားတြင္ ရွိေနေစကာမူ မိဘသည္ မိဘသာလွ်င္ျဖစ္သည္။
          ဥပမာအားျဖင့္ေျပာရလွ်င္ မစင္အညစ္ေၾကးထြက္ရာအရပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိ၏တင္ပါးကို ျဖတ္ပစ္၍မရစေကာင္းေပ။ ထိုအတူသာလွ်င္ လူဆိုးျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ မိဘကို မိဘမေတာ္ခ်င္၍မရေပ။ မရွိဆင္းရဲေသာေၾကာင့္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းကို ေဆြမ်ိဳးမေတာ္ခ်င္၍လည္း မရေပ။
***********

Monday, April 25, 2011

စနစ္တက်မွား


စနစ္တက်မွား

          လူမွန္ရင္ အမွားမကင္းတတ္ၾကေပ။ ထိုေၾကာင့္ပင္ “မမွားေသာေရွ႕ေန မေသေသာေဆးသမား” လို႔ ဆိုရိုးစကားေပၚခဲ့ဟန္တူသည္။ ေရွ႕ေနဆိုသည္မွာလည္း လူသားတစ္ေယာက္ပင္ မဟုတ္ပါလား။ အဂၤလိပ္စာမွာေတာ့ “Man is subject to err. လူဆိုတာ မွားတတ္တတ္တ့ဲအမ်ိဳးပဲ”တဲ့။ အမွားပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ျပင္လိုရေသာအမွားႏွင့္ ျပင္ေသာ္လည္း ျပန္မေကာင္းႏူိင္ေသာအမွားဟု ခဲြျခားေျပာခ်င္ပါသည္။
          တစ္ခ်ိဳ႕အမွားမ်ားသည္ ျပင္ဆင္ဖုိ႔ရာအတြက္ အခ်ိန္မရေတာ့ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ ဇာတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရေလ့ရွိေသာ ေဒ၀ဒတ္၏အမွားမ်ိဳးတို႔ျဖစ္သည္။ ေဒ၀ဒတ္သည္ ရြဲကုန္သည္ဘ၀တြင္ ျပင္မရႏိူင္ေသာ အမွားတစ္ခုကိုက်ဴးလြန္ခဲ့သည္။ တစ္သိန္းတန္ေရႊခြက္ကို သူက ပဲ၀က္မွ်ပင္ မေပးလိုပဲ အလကားလိုခ်င္ခဲ့သည္။ ဤအခ်က္က ပညာ၏ရႈေထာင့္တစ္ခုကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့ေသာ အေစာပိုင္းလူေနမႈဘ၀ပုံရိပ္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကိုလည္း ထင္ဟပ္ေစပါသည္။

Friday, April 22, 2011

လူႏွင့္ အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ေတြးျခင္း


လူႏွင့္ အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ေတြးျခင္း
          
            လူသည္ ကမၻာေပၚတြင္ အသိဥာဏ္အရွိဆံုးသတၱ၀ါျဖစ္သည္ဟု မိမိတို႔ကိုယ္ကို ခံယူထားၾကသည္။ ယင္းအတိုင္းလည္း တသမတ္တည္းျပဳက်င့္ေလ့လည္းရွိၾကသည္။ သို႔ျဖင့္ အသိဥာဏ္အရွိဆံုးဆိုေသာ လူသားမ်ားသည္ မိမိတို႔ပတ္၀န္းက်င္ကို ဒုကၡအေပးဆံုး သတၱ၀ါမ်ား ျဖစ္မွန္းမသိပင္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထိုမွ်ႏွင့္အားမရေသးပဲ မိမိကိုယ္တိုင္ကိုယ္ပင္ အဆံုးမသတ္ႏိူင္ေသာ ဒုကၡတြင္းထဲကိုထည့္သြင္းယင္း၊ ထိုဒုကၡတြင္းကိုတူးေနရသည္ကိုပင္ အဖိုးတန္ရတနာမ်ား ထြက္သည့္တြင္းအလား မ်ားမ်ားႏႈိက္ ရေကာင္းႏိူးျဖင့္ နက္သည္ထက္နက္ေအာင္ တူးေနၾကေလသည္။
          ပါဠိစာေပမ်ားတြင္ လူကိုအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရာတြင္ “အတၱာနတၱံ မနသိ ဇာနာတီတိ မႏုေႆာ: အက်ိဳးရွိသည္/ မရွိသည္ကို သိတ္တတ္လို႔ လူ” လို႔ေခၚပါသတဲ့။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရပါမူ အေကာင္းႏွင့္အဆိုးကို ေကာင္းစြာခဲြျခားတတ္လို႔ “လူ” လို႔ေခၚရပါသည္။ သို႔ဆိုေသာ္ အေကာင္းအဆိုးႏွင့္ အက်ိဳးရွိျခင္းမရွိျခင္းကို မည္သို႔ခဲြျခား သတ္မွတ္ၾကပါသနည္း။

Thursday, April 21, 2011

ဘ၀စာသင္ခန္း


ဘ၀စာသင္ခန္း
          ငယ္စဥ္ကသင္ခဲ့ရေသာ ႏူတ္မေစာင့္ေသာလိပ္အေၾကာင္း ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကို ယေန႔ဒုတိယပိုင္းအျဖစ္ ျပန္လည္သင္ၾကားခြင့္ရခဲ့သည္။ ပံုျပင္ဆိုသည္မွာ ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန။ ကေလးေတြအပ်င္းေျပေအာင္ ေျပာျပေလ့ရွိသည္ ေရွးဘိုးဘြားတို႔၏ ပိယေဆးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေလသည္။ အခုေတာ့ ပံုေျပာျပရေသာ အဘိုးအဘြားတို႔၏ အခန္းက႑မွာ အဖက္ဖက္ကတိုးတက္လာေသာ ေခတ္သစ္လႈိင္းလံုးေတြၾကားတြင္ လံုး၀နီးပါးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ေလၿပီ။ သားသမီးအခ်စ္ ေျမးအႏွစ္ဆိုတာေတြကို သက္ေသေလာင္းမည့္ အဘိုးအဘြားတို႔၏ သီတာေရစင္မွာ အလင္းေရာင္မလု႔ံတလံု အခန္းက်ဥ္းေလးထဲ ေဆးခ်က္မပီျပင္ေတာ့သည့္ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္သဖြယ္ပင္။

Tuesday, April 19, 2011

ေကလနိယတကၠသုိလ္ မဟာ၀ိဇၨာ(MA)တန္း ေအာင္စာရင္း (၂၀၁၀)


POST GRADUATE INSTITUTE OF PALI AND BUDDHIST   STUDIES
(University of Kelaniya)
MASTER OF ARTS DEGREE IN BUDDHIST STUDIES
EXAMINATION-2010
The result of the Master of Arts Degree in Buddhist Studies examination held in December 2010 is given below. These results valid from 1st January 2011 have been released subject to the recommendation of the Faculty board and the Board of Management of the institute and confirmation by the senate of the University of Kelaniya.
English Medium
Distinction Pass
Index No                     Full Name
1          2010/MA/E/2594       Mr Rathnayaka Mudiynselage Rathnasiri
Pass
Index No                          Full Name
01.  2010/MA/E/1422             Dr Aindralal Balasuriya
02.  2010/MA/E/1774             Miss Lee Sun Young
03.  2010/MA/E/2150             Mrs Thervy Chandrakekha Fernando
04.  2010/MA/E/2159             Mrs Soma Subhashini De Silva
05.  2010/MA/E/2164             Ven Manita

အရိပ္ေန၍ အခက္ခ်ိဳသူမ်ား


အရိပ္ေန၍ အခက္ခ်ိဳးသူမ်ား
          “ဘုရားေသာ္မွ အမွီရွိမွ ပြင့္ေတာ္မူရသည္” ဟု ေျပာေလ့ေျပာထရွိေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိေလသည္။ သာမန္လူတို႔အဖို႔မူ ေျပာစရာပင္လိုမည္မထင္ေပ။ ေလာကတြင္ရွိေနေသာ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာ၀တၳဳမွန္သမွ်သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္မွီခိုေနၾကရသည္။ ဥမာအားျဖင့္ ေလာကႀကီးသည္ ေရ၊ေျမ၊ေလ၊မီး ဓာတ္ႀကီးေလးပါးအေပၚတြင္ အျပန္အလွန္မွီခိုကာ ရပ္တည္ေနၾကသည္။ လူတို႔သည္လည္း မိမိတို႔ဆိုင္ရာနယ္ပယ္၊ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ အခ်င္းခ်င္း လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ အမွီသဟဲျပဳေနၾကရေလသည္။ တိရစၦာန္မ်ားသည္လည္း ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။
          လူသားတို႔မွီခိုရာ ယေန႔ကမၻာႀကီးသည္ တစ္စတစ္စႏွင့္ ယိုးယြင္းလာသည္။ ေမငလ်င္လွဳပ္၊ မုန္တိုင္းက်၊ ေရႀကီး၊မိုးေခါင္ အိုဇုန္းလႊာပ်က္စီးျခင္းစတာေတြ နားႏွင့္မဆ့ံၾကားလာရသည္။ အေျဖရွာရေသာ္ လူသားေတြသည္ မိမိတို႔မွီခိုရာ ကမၻာႀကီးကို ပ်က္စီိးရာပ်က္စီးေၾကာင္း ႀကံေနၾကသည္။ လူ႔အဖဲြ႕စည္း၏ တရိပ္ရိပ္တိုးတက္လာမႈသည္ ကမၻာေလာကႀကီးအား တေျဖးေျဖးခ်င္းဆုတ္ယုတ္ေအာင္ လုပ္ေနသကဲ့သို႔ မွတ္ထင္ရေလသည္။

Saturday, April 16, 2011

အမွားသံသရာ


အမွားသံသရာ
          ဥပတိႆသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာျဗဟၼဏမ်ိဳးမွ ေမြးဖြားလာသူျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆိုတာကို အသိုင္း၀ိုင္းၾကား ဂုဏ္ဓနေတြၾကားမွာ ရွာေဖြ၍မေတြ႕ႏိူင္သည္ကိုလည္း ငယ္ရြယ္စဥ္ကာလာကပင္ သေဘာေပါက္ခဲ့သူျဖစ္ေလသည္။
          “သူေတာ္ခ်င္းခ်င္း၊ သတင္းေလေလြ႕” ဆိုသည့္အတိုင္း စိတ္တူကိုယ္တူ ေကာလိတေခၚေသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ စစ္မွန္ေသာတရားကို ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ တစ္ေန႔ေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္သည္ စစ္မွန္ေသာတရားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိထားသည္ဟု လူအမ်ားကလက္ခံထားေသာ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ထံကို ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ သူကား သဥၥယေဗလ႒ပုတၱေခၚ သိဥ္းစည္းဆရာႀကီးပင္တည္း။ သူသည္ ဘီစီေျခာက္ရာစုကာလက ရွင္ေတာ္ ေဂါတမဗုဒၶႏွင့္ ထင္ရွားေသာေခတ္ၿပိဳင္ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲတြင္ တစ္ေယာက္အပါ၀င္ျဖစ္႐ံုသာမက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဘုရားဟုေၾကြးေၾကာ္ထားသူျဖစ္ပါသည္။

Thursday, April 14, 2011

လကၤာကၽြန္းက အသံမစဲ မဟာပရိတ္ပဲြ


 လကၤာကၽြန္းက
အသံမစဲ မဟာပရိတ္ပဲြ
         
ေ႐ွးဆရာေတာ္မ်ားက ပရိတ္ႏွင့္ပတ္သက္လို႔ “ပရိသမႏၱေတာ ဘယံ ရကၡတီတိ ပရိတၱံ”ဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုသည္ကို ဗုဒၶဘာသာစာေပမ်ားတြင္ ေတြြ႕ရပါသည္။ ထက္၀န္းက်င္အရပ္မ်က္ႏွာမ်ားမွ က်ေရာက္လာမည့္ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာေၾကာင့္ ပရိတ္ဟုအဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ပရိတၱ-ပရိတ္ဆိုသည္မွာ အရံအတားဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပရိတ္ရြတ္၊ပရိတ္နာျခင္းစေသာ အစဥ္အလာသည္ ေထရ၀ါဒႏိူင္ငံတိုင္းတြင္ သာသနာေတာ္ စတင္ပြင့္လင္းကတည္းက ကိုယ့္အစဥ္လာႏွင့္ကိုယ္ ရွင္သန္ေနသည္ကို ယေန႔တိုင္ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႕ေနရပါသည္။

Wednesday, April 6, 2011

တူညီတဲ့ ဆႏၵတစ္စံု


“တူညီတဲ့ ဆႏၵတစ္စံု”
မိခင္မွဖြား
 ထိုသည့္သားသည္
  မာတာမိခင္
   ေက်းဇူးရွင္ကို
    မ်က္ကြယ္ျပဳထား
     ေမ့ႏိုင္ျငားေလာ….။
အေၾကာင္းမသင့္
 ဆပ္ခြင့္မႀကံဳ
  ေက်းဇူးဂုဏ္ကို
   ေသြေဖာက္ပ်က္ျပဳန္း
    ေက်းဇူးတံုးဟု
     ဆိုအံ့ေလာ….။

Monday, April 4, 2011

မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ႐ိုးရာဓေလ့


   မရိုးႏိူင္တဲ့ ရိုးရာဓေလ့
          မေန႔ညက တစ္ညလံုး မိုးႀကီးသဲသဲမဲမဲရြာသြန္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခဳိက္ၿခိဳက္ အိပ္စက္လိုက္ရသည္။ အီေကြတာႏွင့္နီးေသာ သီရိလကၤာ၏ေႏြေန႔ရက္မ်ားသည္ ျမန္မာတို႔၏ အညာေႏြရက္မ်ားကဲ့သို႔ ေနရထိုင္ရတာ သိပ္ၿပီးေတာ့ သက္ေတာင့္သက္သာမရွိလွ။ အခုေတာ့ ေႏြရက္မ်ားကို အေ၀းကိုသယ္ေဆာင္ေပးေသာ ကိုေရႊမိုးကို ေက်းဇူးတင္ရသည္။ တစ္ညလံုး႐ြာေနေသာမိုးသည္ မနက္ ၅-နာရီခန္႔တိုင္ေအာင္ အဆက္မျပတ္ရြာေနဆဲ။
          သို႔ရာတြင္ ပတ္၀န္းက်င္အႏွံ႔ ႐ုတ္တရက္ပ်ံ႕လြင့္လာေသာ ၀ုန္း၀ုန္းဒိုင္းဒိုင္း အသံမ်ားေၾကာင့္ ေစာေစာစီးစီး အိပ္ရာမွေက်ာကိုခြာရေတာ့သည္။ မိုးႀကိဳးပစ္လိုက္တဲ့အသံလုိ စိတ္ထဲမွာဇေ၀ဇ၀ါ။ မိုကလည္းရြာေနဆဲဲပဲေလ။ ခဏေနေတာ့ ဒကာတစ္ေယာက္က လွဴဖြယ္ေတြနဲ႔ေရာက္လာၿပီး ေလာကုုဟာမူးသရူး (ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္) ကို လာကန္ေတာ့သည္။ မိမိကိုလည္း Happy New Year! လို႔ လာေရာက္ႏူတ္ဆက္လို႔ အလိုက္သင့္ပင္ ျပန္လည္ႏူတ္္ဆက္လိုက္ပါသည္။